為什么說風水是天地人合一的大道，并不是我信口開河的胡說，而是風水學中本身所運用的原理就是如此的。這里我只要談兩個簡單的問題就可以說明這個觀點。
  
　　研究風水的人知道，納甲法是一個易家共用的原理，也就是將干支與卦聯(lián)系的一種學說。其中的乾納甲、坤納乙之類就是了。我們了解的是，所謂的納甲，本質上就是月體納甲說，就是以以月相消息盈虛的光明程度來對應天體方位的一門學說。比如“十五乾體就，盛滿甲東方”，就是講月體到了十五日，月滿圓，入夜時出現(xiàn)在東方甲位，黎明時才消失在西方，用乾納甲表述（乾三爻均為陽，指的是月滿圓極明之象，如同乾卦三爻陽極之象），也就是 “十五乾體就，盛滿甲東方”。根據(jù)這一月體天象，古人就將甲與乾聯(lián)系起來了，以甲的方位來對應乾體光明全陽之象，顯然可以看出，這是一種天道規(guī)律的表象。
 
　　有了這個天道規(guī)律的表象，在風水中，就有了納甲之說，就是說如果地上的乾龍見到甲方砂水，就可以作納甲催官砂水來講，必主出大富貴者。請大家注意啊，這里風水中實際上討論的是龍與砂水的關系問題，而這種關系問題在風水家眼里，當然等同于天道規(guī)律的表象關系。換言之，地上的砂水與龍的關系問題是可以用天上的方位與月體光象的關系問題是同步的一樣的，也就是地道必合乎天道。沒有這種邏輯上的順推，我們萬萬不能理解天上月體的方位與月體光明現(xiàn)象之間的關系，竟然也會適合于地上的龍脈與砂水之間的關系？
 
　　有了這個地理的結論，我們就要從風水地理來論證人事，那就是乾龍見甲方砂水，必出狀元，少年科第，聲名大振。這個狀元是什么生肖？于何年科第？風水中就會得出這個狀元是甲年生人，必是乾（戌）年高中狀元。如此這樣的風水斷定過程，就是從地理中引出感應的人事來了。也就是地道決定人道的關系問題了。
 
　　從上面的文字中可以看出，風水確是天地人合一的大學問，全是據(jù)于天地相應、天人合一的原理推出來的東西，其原理直達造化本質，確實不是“兒戲”的學說。所以，在此奉勸那些以為風水是3天可以學會的人，不要欺世欺人了。
 
個人竊見，風水是一門涉及造化人生的大學問，必要有非常綜合之術數(shù)基礎才能再正入手研究學習之。如果一個人什么術數(shù)基礎都不通達，純粹外行，就直接上手研究學習風水，我想肯定是學不了多好的，最低基礎，也須明白術數(shù)的常識。
 
個人竊見，風水作為集大成者，要求習者先要明白命理、占卜、相學、擇吉、星象等等基本學問知識，然后在些基礎上才可以入手學習最好。換言之，學術數(shù)，最早要學的是命理，最后要學的才是風水。