道家主張，通過(guò)勤奮修行可以做到不死、不老。最早記錄在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，此其道生”。真人，就是長(zhǎng)生不老之人。壽敝天地，無(wú)有終時(shí)，即是長(zhǎng)生。肌肉若一（肌肉始終如一、肌肉如一歲的嬰兒、復(fù)歸嬰兒），即是不老。

不死是肉體的不滅亡，并不是精神不死，一個(gè)人修不修行他的精神都是不死的，只不過(guò)層次有高低之分罷了，層次高的自由自在，層次低的沉淪痛苦，最后解體為最基本簡(jiǎn)單的原始之氣。

“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛...”

“丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，...”

所以女孩在14歲天葵至之前，氣血是最旺盛的，之后就開(kāi)始進(jìn)入衰減的過(guò)程，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是幾十年的遞減期，男孩則是16歲“精氣溢瀉”之前。這也就是道經(jīng)中所說(shuō)“人到十六歲（女子十四歲）身俱六陽(yáng)，在卦為乾，六爻皆陽(yáng)。陽(yáng)極陰生，月圓必缺，盈滿則溢，即是破身之日。當(dāng)元身已破，元炁下泄...”所以人十六歲以后就開(kāi)始變老了。不老，就是十六歲之前六爻皆陽(yáng)的體征體貌。

長(zhǎng)生，在道家來(lái)說(shuō)，至少120歲以上（人者，物之靈也。壽本四萬(wàn)三千二百余日），這是最低限度，因?yàn)槿说奶炷晔?20歲。不老，就是面若童子，男沒(méi)有胡須，十五六歲的樣子，女沒(méi)有胸乳，十三四歲的模樣。所以，長(zhǎng)生不老就是120歲以上，還是個(gè)十四五歲的樣子。不是看上去須髯皆白、行動(dòng)遲緩的老人。

《周易參同契》雖說(shuō)修到玉液還丹后“金砂入五內(nèi)，霧散若風(fēng)雨。熏蒸達(dá)四肢，顏色悅澤好。發(fā)白皆變黑，齒落生舊所。老翁復(fù)丁壯，耆嫗成吒女。改形免世厄，號(hào)之曰真人”。但是對(duì)于方法說(shuō)的晦澀難懂，能夠參透精髓之人少之又少抑或是隱而不傳。

道家老子言“復(fù)歸嬰兒”，嬰兒古醫(yī)家認(rèn)為乃'純陽(yáng)之體”，生命力最強(qiáng)、天性最足、生長(zhǎng)最快，處在天真無(wú)邪、思想純粹的狀態(tài)，而老年人則相反。

無(wú)論是什么宗教，都是抱著解決老、病、死的目標(biāo)，但是無(wú)論什么宗教學(xué)派都應(yīng)以人為本，自己必須了解人體，不要執(zhí)迷于身體以外的東西，更不要被偏離自身生命的宗教思想迷惑。凡是不以人體內(nèi)求為出發(fā)點(diǎn)的宗教思想都可以說(shuō)是外道邪說(shuō)。

“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也”。這就是早衰的原因。

有些人一生清心寡欲，修心養(yǎng)性還是會(huì)老，那是因從“天葵至”之后，身體始終不能保持“持滿”，修性不修命，到老一場(chǎng)空。很多煉氣功煉內(nèi)丹之人即使通過(guò)練習(xí)小鎖龍、大鎖龍法之后，能夠做到精氣不溢瀉，但是不能“是以因天時(shí)而調(diào)血?dú)庖病?，常常冬練三九夏練三伏、聞雞起舞、子時(shí)功，大小周天等等這些都違背了養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)收養(yǎng)藏之道，不能順天時(shí)而調(diào)之，終未能持續(xù)身體六爻皆陽(yáng)，雖壽有延長(zhǎng)但最終精神衰弱、形枯體竭而死。