供奉，是有很多講究的，需要大家注意一下。
民間祭供的財(cái)神很多。各地、各門各派都有不少不同的說(shuō)法。最具有普遍性的，供奉最廣的當(dāng)屬文財(cái)神財(cái)帛星君、福祿壽三星；武財(cái)神趙公明、關(guān)圣帝君。
文財(cái)神財(cái)帛星君身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧一只金元寶，右手拿著寫有“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，相貌厚重，富貴無(wú)限之相。傳說(shuō)他是玉皇大帝帳下的太白金星，是大眾最喜供奉的一位財(cái)神。
文財(cái)神福祿壽三星：
福星手抱嬰兒，象征子孫昌盛，福澤綿綿；壽星手捧壽桃，滿面慈祥，寓意健康長(zhǎng)壽；祿星腰圍玉帶，捧玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿。在這三星之中，祿君才是財(cái)神，但自古以來(lái)，民間供奉都是三位一體，福祿壽俱全表達(dá)著大家的美好愿望。
民間供奉文財(cái)神有很多講究：
一、文財(cái)神一定要供奉在吉位
供奉文財(cái)神，一定要選擇家中的吉位。自己無(wú)法確定的話，最好請(qǐng)專家老師實(shí)地勘察，或者根據(jù)戶型圖確定，切勿自己隨心所欲，想在哪里就在哪里供奉。萬(wàn)一不小心在兇方供奉了文財(cái)神，就有可能帶來(lái)是非，甚至破財(cái)。
二、文財(cái)神在供奉的時(shí)候，面一定不可以向門外，只可以向室財(cái)神是送財(cái)，如果面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財(cái)給宅外之人了，宅主人就要有破財(cái)之虞了。
三、文財(cái)神可單獨(dú)供奉，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉，還可以與一位武財(cái)神一起供奉；但不宜與二位武財(cái)神一起供奉。有的朋友喜歡供奉很多神，覺得神多了好，其實(shí)單獨(dú)供奉最好。
四、供奉文財(cái)神用的香爐、長(zhǎng)明燈要用銅制的。
因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，所以供奉時(shí)候?qū)Σ馁|(zhì)有這個(gè)講究。供品則以鮮花、點(diǎn)心、水果為宜。
需要提醒的是，這些供品一定要及時(shí)更換，保持新鮮，切勿用干枯，枯萎的花，不新鮮的果品做供品。
五、周圍環(huán)境一定要整潔
這是供奉財(cái)神的最基本的要求。
六、神位一定要距離衛(wèi)生間遠(yuǎn)一些
衛(wèi)生間為家中污穢之源，神位是一定要遠(yuǎn)離的。
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再說(shuō)武財(cái)神。
武財(cái)神趙公明法力無(wú)邊，可降龍伏虎，驅(qū)邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說(shuō)。有武財(cái)神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。
武財(cái)神關(guān)圣帝君，就是大家都熟悉的三國(guó)名將關(guān)羽關(guān)二爺。他神威凜凜，一臉正氣，妖魔鬼怪敬而遠(yuǎn)之，所以供奉關(guān)圣帝君，不僅會(huì)招來(lái)財(cái)運(yùn)通亨，財(cái)源廣進(jìn)，還可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。
民間供奉武財(cái)神也有很多規(guī)矩：
一、武財(cái)神在供奉時(shí)，面一定不可以朝內(nèi)，只可以面朝宅外，武財(cái)神面朝宅外，可以鎮(zhèn)壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
二、供奉武財(cái)神時(shí)，不能兩位武財(cái)神同時(shí)供奉。
三、供奉武財(cái)神關(guān)圣帝君，神像不可以向東
四、供奉武財(cái)神以陶制器皿為佳
五、供臺(tái)要經(jīng)常打掃，四季供奉。禮佛心誠(chéng)，方能財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)運(yùn)興隆。
六、神位一定要距離衛(wèi)生間遠(yuǎn)一些。這點(diǎn)和文財(cái)神是一樣的。
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