無(wú)比靈驗(yàn)的家宅發(fā)財(cái)?shù)刂魑?
來(lái)源：本站 作者：admin 發(fā)布日期：2017-03-09 點(diǎn)擊次數(shù)： 1791
很多善信都有疑問(wèn)說(shuō)，家中已奉有地主神位，也經(jīng)過(guò)開光，還是覺(jué)得家中「不聚財(cái)」，不能積聚金錢，是否在設(shè)置神桌、或安奉地主神位時(shí)，遺漏了甚么呢？事實(shí)上，真有不少人在安奉地主神位時(shí)，遺漏了一些重點(diǎn)：這次要介紹真正開光地主神位及安奉的方法，需要甚么配合、怎樣才可令家里真正可以積聚財(cái)富，達(dá)至「聚財(cái)」之效！
這個(gè)安奉地主神位方法，可說(shuō)是萬(wàn)試萬(wàn)靈的秘方。傳統(tǒng)上，如要安奉地主神位，必需要去買一塊地主牌位。牌位上的字是傳統(tǒng)流傳下來(lái)的，寫得很清楚，但其實(shí)沒(méi)有很多人明白地主牌位上寫的是甚么意思？
「五方五土龍神」、「前后地主財(cái)神」
土能生白玉、地可出黃金」，一般人認(rèn)為安放了地主牌位，香爐內(nèi)也有放入古錢，這樣便以為開了光。其實(shí)在道教法科里的法門，正確的招財(cái)?shù)刂鏖_光。要完成一套儀式后，才可真正做到財(cái)源廣進(jìn)的目的。要為地主開光，首先必須要有一個(gè)「羅盤」，用于安奉地主神位時(shí)，找一個(gè)吉利的座向，及分清楚東、南、西、北各方向；第二，要準(zhǔn)備一塊「地主牌位」及「地主衣包」，內(nèi)有一套綠，黃，紅，金銀，一套百解及五龍奏表；第三，要有香爐和香灰；第四，五個(gè)古錢(最好是五帝錢)、一個(gè)真金造的金元寶、一粒真玉及符咒、五色豆(紅豆、綠豆、黃豆、黑豆、白豆)、還有茶葉、紅棗和白米。
中國(guó)之傳統(tǒng)，相信龍代表權(quán)力和錢財(cái)。無(wú)論安放地主或家宅風(fēng)水，均是以引入房屋外面的五龍真氣進(jìn)來(lái)，所謂「五龍歸洞」。有了五龍真氣，房子才能聚氣，有氣才能聚財(cái)！所以在「地主衣包」里，有兩樣十分重要的東西；一是奏表，奏表上寫有很多東西，一定要將屋主姓名寫在奏表上，然后再寫上屋主年生八字。另外，地主衣包里有「五龍」，代表東南西北中五個(gè)方位，中位黃龍屬土，東方綠龍屬木，南方紅龍屬火，西方金龍屬金，北方銀龍屬水。千萬(wàn)不能混淆，弄錯(cuò)了，只會(huì)百害而無(wú)一利。五色豆的用途：我們中國(guó)人以「民以食為天」，五色豆就代表了五榖豐收的意思。其余米、紅棗、茶葉，也是喻意豐盛。以五龍吸引外間的真氣，進(jìn)入屋子里，令家宅五谷豐收，財(cái)源廣進(jìn)。
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怎樣才可以"財(cái)源廣進(jìn)"？
地主牌位上寫著「土能生白玉，地可出黃金」，最主要地主能引動(dòng)四周真氣，達(dá)到招財(cái)?shù)哪康模圆荒苊撾x它的基礎(chǔ)，所以要放「種」去增強(qiáng)力量，（「種」的意思是「種子」）因此一定要有真金、真玉放在地主爐內(nèi)，才能夠「金玉滿堂」。安放地主前，要先找出屋內(nèi)的吉位，亦即是財(cái)位。將地主衣包內(nèi)的奏表拿出來(lái)，準(zhǔn)備放在地主神位下。
置地主的方法：
先將「五龍歸洞」符咒劃在吉位的地下； 然后放上奏表；將「羅盤」放地主旁邊，用來(lái)看清楚方位，找出東南北方位后，先將黃龍放中間，然后按各方位屬性，放下其余之四龍，放置時(shí)千萬(wàn)不要弄錯(cuò)方位及龍的屬性，否則除了不能招來(lái)財(cái)氣，反之而招玫散財(cái)及兇事，準(zhǔn)備一塊印度紅地磚板或云石板，將奏表及五龍壓在下面，再放好地主牌位；
香爐內(nèi)按次序先放入五帝錢、符咒(地主坐陣符、引招財(cái)童子符)、金、玉、再放五色豆、紅棗、米和茶葉，及香爐灰；放香爐灰前在上面劃「五龍歸洞」符咒，然后把香爐放在地主牌位前，再由法師開光。依上述方法來(lái)安放地主，保證家宅聚財(cái)聚氣，生活美滿。
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