宗源養(yǎng)生之道第十篇——氣 

作者：丁志明

生活中的養(yǎng)生之道很多，但又莫過于對氣血的養(yǎng)生，氣為何物，恍兮惚兮，其中有象，其精甚真。那如何養(yǎng)氣呢，和氣生財，家和萬事興，表明了氣要養(yǎng)的柔順，不能過強過逆，還要氣聚，才能使生命旺盛。

西漢董仲舒在《春秋繁露》說：“養(yǎng)生之大者，乃在愛氣，氣從神而成，神從意而出?！备嬖V我們什么問題呢，養(yǎng)生有素的人，都是非常注意先天之氣的保養(yǎng)，懂得精氣神的平衡，掌握意念情緒的變化，使心神不外馳，自然真氣柔順而存內，達到健康長壽之目的。

而這個氣能否靠后天的營養(yǎng)品來補氣，宗源養(yǎng)生認為是不可能從后天的食物中提取到先天之氣，但可以攝取到營養(yǎng)元素補后天之形體，能養(yǎng)血，氣必須要通過道家服氣導引之術才能返先天，才能養(yǎng)回氣，所以這也是有錢的人不能長生的原因之一。

古人南宗五祖在當時年代百姓平均壽命不到30歲的情形下而活出100多歲來，這說明道家雖然粗茶淡飯，但當時他們修煉丹道，懂得服氣導引，辟谷養(yǎng)生，通過意念來調神養(yǎng)氣，把生命進行提升，而活出高壽來，這就是生命科學！所以一個門派修煉體系是否正確完善，從歷代祖師就可以印證，道家人士基本長壽，因為性命雙修，懂得運動養(yǎng)生，亦知曉心性修養(yǎng)，行善積德。

而現(xiàn)在有些門派只知心性，不懂命功修煉，到60歲后就坐輪椅，很多修心性的“一代宗師”都出現(xiàn)了這樣的情況，這說明他修煉的系統(tǒng)是有殘缺的，是需要修改，才能更好的服務眾生。

所以，作為養(yǎng)生之人，要懂得天地是有陰陽五行的，如果認為自己皈依某門派了或自己學習傳統(tǒng)文化了，就跳出五行三界之外了，這大部分之人完全是自欺欺人，試問你心中真能坐了至高無上的道，還是坐上了佛?可能很多人都是借口罷了；那就更要懂得養(yǎng)生之道，不能光背誦經典，當下很多人會背《道德經》、《心經》……但為什么一樣生病、一樣充滿痛苦，這說明沒有真正的落實到生活中去修煉，只是紙上談兵而已，養(yǎng)生如果不懂實修，不懂養(yǎng)內，自然氣血不通，臟腑不和諧，百病也難除。當你真的能懂養(yǎng)生之時，就會明白養(yǎng)生就要養(yǎng)氣，養(yǎng)氣就要懂道家的調息法門，氣順血暢，聚精會神，自然百脈暢通，神清氣爽，氣血調和，健康自在。

宗源養(yǎng)生認為，只要萬物不合天道而行，就會影響氣之運行，氣只要有一息不順，就會血淤而致病，而作為大部分人不懂養(yǎng)氣之道，那后天的脾胃也是影響百病的因素之一，所以早餐在7-9點內必須無條件要吃，不然時久必病。