《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發(fā)不可收拾，竟推算到了唐以后中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄，還是回去休息吧”，因此這本預言奇書得名《推背圖》?！锻票硤D》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發(fā)生在中國歷史上的主要事件。

《推背圖》為唐代袁天罡與李淳風所作，是中國歷史上最為經(jīng)典的預言學巨著。其創(chuàng)作之嚴謹、思維之縝密、應驗之神奇均大大超越西方諾查丹瑪斯的大預言《諸世紀》。它以中國易經(jīng)的象數(shù)哲學為其理論基礎，通過六十個圖讖頌將儒家的政治哲學作了宿命性的表述：一方面它闡釋了天下分久必合、合久必分的治亂史觀，另一方面它闡述了由一陰一陽為之道所衍生的男女間隔執(zhí)政的政治觀；再一方面它向后人詔示了人類歷史最終將走向人不分黑白、地不分南北、無城無府、無爾無我、天下一家的大同世界。這是儒家的政治理想，也是推背圖所揭示的歷史宿命。

《推背圖》共60幅圖像，對應60段讖語和詩，但是它的預言和相對應的歷史年代之間并無一定的規(guī)律可循。歷史上的五代十國時期，前后只有53年，《推背圖》卻用了5個圖像，平均每10年一個圖像，而清朝有260年的歷史，中間有100多年沒有任何圖像和預言。李淳風、袁天罡編寫《推背圖》的時間，據(jù)推算是公元648年到公元649年之間，距今已經(jīng)1300多年。如果用數(shù)學來做個簡單的計算，它平均每25年到30年會有一個圖像和相應的預言，60幅圖像應該預測了將近1800年到2000年的歷史。請關注微信平臺 打坐站樁

創(chuàng)作背景

相傳一千三百多年以前，唐代貞觀年間唐太宗李世民命當時著名的天文學家、數(shù)學家、易學家李淳風和一代相學宗師袁天罡推算大唐的國運，由于李淳風推演入神，一發(fā)不可收拾，竟推算到了唐以后中國兩千多年的命運，直到袁天罡推他的背說道：“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”，被譽為中華預言第一奇書的《推背圖》便由此得名。《推背圖》一共共有六十幅圖像，每幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，從唐朝一直推演到了未來的大同世界，由于其推演的準確，更使人們將其渲染成了東方神秘主義的代表作

說明

過易學完美的塑造了其理論體系。

10、《推背圖》是一部探索國家命運和人類命運的政治預言書，它在中國歷史和人類歷史進程方面具有重要的研究價值和參考價值。

11、《推背圖》非?？春?1世紀的中國，在《推背圖》看來，二十一世紀的中國將孕育著一個偉大的時代。當下個世紀的人們回顧這個時代的時候就如同我們經(jīng)常追憶唐朝一樣，那樣令人神往，那樣輝煌燦爛，那樣的一個有著包容世界氣度的時代。二十一世紀的中國是三千年未有之大變局真正脫繭而出的中國，是各階層各民族和解的中國，是公平正義的中國，是自由民主的中國，是中華文化偉大復興的中國。

12、《推背圖》中所描述的無城無府、無爾無我、天下一家的大同世界是歷史發(fā)展規(guī)律的必然趨勢，這不僅是中華民族的理想，也是全人類的共同理想。

13、《推背圖》中所描述的無城無府、無爾無我、天下一家的大同世界與馬克思所描繪國家和階級消亡的共產(chǎn)主義社會在本質上是相同的，所以共產(chǎn)主義最終是能夠實現(xiàn)的。

14、《推背圖》對人類歷史大結局的描述是世界大同，這是一個極其美好的大結局，體現(xiàn)了作者對人類命運的終極關懷。

15、《推背圖》最后一象第六十象所蘊含的寓意是極其深遠的，因為作者將大同世界推向了永恒。

內(nèi)容

明末清初的著名文學家、文學批評家金圣嘆對《推背圖》作了批注。

金圣嘆序

謂數(shù)可知乎，可知而不可知也。謂數(shù)不可知乎，不可知而可知也。可知者數(shù)，不可知者亦數(shù)也?？芍渌豢芍邤?shù)，不可知其所可知者亦數(shù)也。

吾嘗仰觀于天，日月星辰猶是也;俯察于地，山川草木猶是也。我所親見之天地，非猶我所未親見之天地耶。然不得謂我所未親見之天地，即為我所親見之天地。天地自天地，而我異矣。我自我，兩天地異矣。我生以前之天地可知也，可知者數(shù)也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦數(shù)也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者數(shù)也。我生以后之天地，豈不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦數(shù)也。數(shù)之時義大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳風著有推背圖，父老相傳，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而讀之，其經(jīng)過之事若合符節(jié)，其數(shù)耶，其數(shù)之可知者耶，其數(shù)之可知而不可知而可知者耶。請關注微信平臺 中國風水研究會

玩其詞，參其意，胡運不長，可立而待，毋以天之驕子自處也。

癸亥人日 金喟識

第一象 甲子 乾下乾上 乾

讖曰：
茫茫天地，不知所止

悟得循環(huán)真諦在，試于唐后論元機

金圣嘆曰：此象主古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意。紅者為日，白者為月，有日月而后晝夜成；有晝夜而后寒暑判；有寒暑而后歷數(shù)定；有歷數(shù)而后統(tǒng)系分；有統(tǒng)系而后興亡見矣。

第二象 乙丑 巽下乾上 姤

讖曰：
累累碩果，莫明其數(shù)

頌曰：
萬物土中生，二九先成實

第三象 丙寅 艮下乾上 遁

讖曰：
　　日月當空，照臨下土。
　　撲朔迷離，不文亦武。

       遺枝撥盡根猶在，喔喔晨雞孰是雄。

金圣嘆曰：此象主武曌當國，廢中宗于房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削發(fā)為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。

時間：公元683年－690年，以皇太后名，臨朝稱制；公元690年－705年，稱帝。治宏貞觀，政啟開元，前后計23年。

圖 圖中所示，一女子當?shù)秮y世。實為說明武則天執(zhí)政。

讖 日月當空為武則天為自己取名為曌，撲朔迷離為指女人為帝。不文亦武直接指出其姓名，后面多有此例。

頌 參遍空王色相空，所指武氏曾為尼。喔喔晨雞孰是雄則說明此帝非男實女。

第四象 丁卯 坤下乾上 否

讖曰：
　　飛者不飛，走者不走。

　　威行青女實權奇，極目蕭條十八枝。

金圣嘆曰：此象主狄仁杰薦張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，殺二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。

時間：公元705年，宰相張柬之發(fā)動兵變，武則天退位，史稱神龍革命。

說明：

圖：五猴者張柬之、崔玄、敬暉、桓彥范、袁恕己

讖：不知何意，后來人補之。

頌：威行青女實權奇 武氏退位，但權勢不變。極目蕭條十八枝 十八枝者，十八子也，即，還帝李氏。賴有猴兒齊著力 為圖中五猴共事還保李氏唐朝。已傾大樹仗扶持 與上同意。

第五象 戊辰 坤下巽上 觀

讖曰：
　　楊花飛， 蜀道難。

頌曰：
        漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山。
        木易若逢山下鬼，定于此處葬金環(huán)。

金圣嘆曰：一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死于馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。

時間：公元755年，安祿山反，史思明從之；公元756年，唐玄宗逃離長安，遭遇馬嵬兵變，逃往四川；同年，太子李亨即位于靈武，是為唐肅宗；公元763年，安史之亂平，唐朝從此由盛轉衰。

第六象 己巳 坤下艮上 剝

讖曰：
　　非都是都，非皇是皇。
　　陰霾既去，日月復光。
　　

       旌節(jié)滿我目，山川跼我足。

頌曰：

金圣嘆曰：此象主藩鎮(zhèn)跋扈及吐蕃入寇中原。

時間：1：安史之亂后，藩鎮(zhèn)割劇；2：松贊干布以后，吐蕃與唐朝進行了激烈的角逐。670年，吐蕃滅吐谷渾，又侵入西域，675年唐控制西域，687年-689年吐蕃再占西域，692年，武威軍總管王孝杰大破吐蕃，復收西域，重置于安西都護府龜茲，駐唐兵3萬，唐朝長期控制安西北庭河西隴右。安史之亂、朱泚之亂、藩鎮(zhèn)之禍、牛李黨爭、甘露之變，唐不斷內(nèi)斗嚴重削弱自己，吐蕃趁機擴張，790年以后，唐朝失去安西北庭。851年左右，唐朝張議潮重占隴右河西北庭。

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第八象 辛未 坤下離上 晉

讖曰：

        朵朵李花飛，帝曰遷大吉。

頌曰：
        天子蒙塵馬首東，居然三杰踞關中。

第九象 壬申 乾下離上 大有

讖曰：
        非白非黑 ，草頭人出。

頌曰：
        萬人頭上起英雄，血染河山日色紅。

        蕩蕩中原 ，莫御八牛。
        泅水不滌， 有血無頭。

        不但我生還殺我，回頭還有李兒花。

金圣嘆曰：此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一后二主也。未幾為次子友所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勖代父復仇，百戰(zhàn)滅梁，改稱后唐，是頌中第四句意。

時間：公元907年，朱溫正式稱帝，改名朱晃，國號大梁，史稱后梁。公元912年，朱溫亡。

第十一象 甲戌 兌下坎上 節(jié)

讖曰：
　　五人同卜，非祿非福。
　　兼而言之，喜怒哀樂。

頌曰：
　　龍蛇相斗三十年，一日同光直上天。
　　上得天堂好游戲，東兵百萬入秦川。
　　

第十二象 乙亥 震下坎上 屯

讖曰：

        統(tǒng)二八州，已非唐土。

頌曰：

        漢水竭， 雀高飛。
        飛來飛去何所止，高山不及城郭低。

頌曰：
　　百個雀兒水上飛，九十九個過山西。
　　惟有一個踏破足，高棲獨自理毛衣。

        石榴漫放花，李樹得根芽。

頌曰：
　　金木水火土已終，十三童子五王公。
　　英明重見太平日，五十三參運不通。

金圣嘆曰：此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業(yè)未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。

時間：公元954年，郭威駕崩，柴榮繼位為帝。五代十國的時間為907年－960年。

第十五象 戊寅 離下震上 豐

讖曰：

        海內(nèi)紛紛，父后子前。

頌曰：

        天一生水，姿稟圣武。
        順天應人，無今無古。
　　

        天將一統(tǒng)付真人，不殺人民更全嗣。

金圣嘆曰：此象主宋太祖受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。

時間：公元960年－979年，趙匡胤建立宋朝，逐漸消滅各割據(jù)勢力，統(tǒng)一中國。

說明：

圖 圖中正座天子指宋太祖趙匡胤，五人朝拜，分別代表吳越、南平（荊南）、后蜀、南漢、南唐五國之主。

讖 無今無古，是兩宋先后亡于金和蒙古的隱喻。

頌 納土姓錢并姓李，指吳越國錢弘俶和南唐后主李煜降宋，其國土被宋吞并。其余相次朝天子，指其它小國也相繼歸順。

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        聲赫赫，干戈息。

金圣嘆曰：此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數(shù)十里，契丹奪氣，遂議和。

時間：公元1004年，遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下，深入宋境。宋真宗想遷都南逃，因宰相寇準的勸阻，才勉強至澶州督戰(zhàn)。宋軍大勝，遼恐腹背受敵，提出和約。1005年，宋與遼在澶州訂立和約，史稱澶淵之盟。此后一百二十年，宋遼之間無大的戰(zhàn)事。

第十八象 辛巳 艮下艮上 艮

讖曰：

        三八之年，治安鞏固。
　　

金圣嘆曰：此象主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。

時間：公元1022年－1033年，劉太后主政，創(chuàng)設諫院、澄清吏治、興修水利、發(fā)行交子、完善科舉、興辦州學，為其后的仁宗盛治打下了堅實的基礎。

第十九象 壬午 離下艮上 賁

讖曰：

        百萬雄師 ，頭上一石。

頌曰：
　　朝用奇謀夕喪師，人民西北盡流離。
　　韶華雖好春光老，悔不深居坐殿墀。
　　

        朝無光，日月盲。

頌曰：

金圣嘆曰：此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。

時間：公元1102年—1126年，被稱為“六賊之首”的蔡京先后四次出任丞相，導致北宋的衰敗。

第二十一象 甲申 兌下艮上 損

讖曰：
        空厥宮中 ，雪深三尺。

頌曰：
　　妖氛未靖不康寧 ，北掃烽煙望帝京。
　　異姓立朝終國位 ，卜世三六又南行。
　　

        天馬當空 ，否極見泰。
        鳳鳳淼淼 ，木冓大賴。
　　

神京王氣滿東南，禍水汪洋把策干。

第二十三象 丙戌 兌下乾上 履

讖曰：

        祥光宇內(nèi) ，一江斷楫。
　　

金圣嘆曰：此象主賈似道當權，汪立信、文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。

時間：公元1267年—1273年，蒙古兵圍攻襄陽、樊城，賈似道隱瞞戰(zhàn)事，不發(fā)救兵。最終，兩城失陷，南宋門戶洞開。

第二十四象 丁亥 兌下巽上 中孚

讖曰：

        二九四八，於萬斯年。
　　

金圣嘆曰：此象主帝遷山，元令張弘范來攻，宋將張世杰兵潰，陸秀夫負帝赴海，宋室以亡。

時間：公元1279年，崖山海戰(zhàn)。元將張弘范率軍2萬追至崖山，南宋率20萬軍民決戰(zhàn)，錯誤的戰(zhàn)術導致宋軍全軍覆滅，陸秀夫背著8歲的少帝趙昺跳海而死，后宮和群臣也紛紛投海殉國?！端问贰酚涊d：崖山海戰(zhàn)七日后，十余萬具尸體浮出海面，極為悲壯。

說明：

讖 二九四八，指兩宋歷十八帝（北宋九帝南宋九帝）三百二十年（960年—1279年）

頌 十一卜人小月終，指趙宋王朝終結，十一卜人小月為繁體“趙”字。

第二十五象 戊子 艮下巽上 漸

讖曰：

        斡離河水 ，燕巢捕'麥戈'。
　　

金圣嘆曰：此象主元太祖稱帝離河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。

時間：公元1271年，忽必烈建立元朝。

說明：

圖 斧柄為十節(jié)，喻忽必烈建立元朝后，傳十帝。同時，以斧喻蒙古在征服的過程中殺戮太重。

讖 斡離河水，指1206年成吉思汗統(tǒng)一漠北諸部，于斡難河建立大蒙古國，為元朝的前身。

第二十六象 己丑 震下震上 震

讖曰：

頌曰：
　　鼎沸中原木木來，四方警報起邊垓。
　　房中自有長生術，莫怪都城徹夜開。
　　

        惟日與月，下民之極。

頌曰：
　　枝枝葉葉現(xiàn)金光，晃晃朗朗照四方。
　　江東岸上光明起，談空說偈有真王。

        草頭火腳 ，宮闕灰飛。

頌曰：
　　羽滿高飛日，爭妍有李花。
　　真龍游四海，方外是吾家。
　　

        枝發(fā)厥榮 ，為國之棟。

頌曰：
　　一枝向北一枝東 ，又有南枝種亦同。
　　宇內(nèi)同歌賢母德 ，真有三代之遺風。
　　

        半圭半林 ，合則生變。

頌曰：
　　缺一不成也占先，六龍親御到胡邊。
　　天心復見人心順，相克相生馬不前。
　　

頌 缺一不成也占先，點出瓦剌首領也先的名字，在明朝也作“乜先”。六龍親御到胡邊，指明朝第六位皇帝明英宗御駕親征。相克相生馬不前，指衛(wèi)拉特蒙古與明朝的關系。明朝特別是明成祖時期，為了防止北元復辟，在對待蒙古各部落的問題上，采取了打擊黃金家族、支持衛(wèi)拉特部的策略，促使了瓦剌的崛起，謂之相生。但瓦剌強大后，又成為明朝的威脅，謂之相克。馬不前，指也先在無法攻下北京后退兵，后來也先被部下所殺，瓦剌逐漸衰落，不再是明朝的威脅。